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      考古文博教研室

      具隆會

      作者:

      發布時間:2017-06-08

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      來源:


      一、個人簡介

      具隆會(KOO YUNGHOI),韓國人,男。19627月。

      個人簡介:1997年來到中國留學,先後在天津大學、中國政法大學、天津師範大學、天津中醫學院、南開大學等學校進修中文、古文字學、針灸學及中國古代史。

      現為中國殷商文化學會會員、中國先秦史學會會員。

      二、研究方向

      主要研究方向為甲骨學殷商史和《周易》與《黃帝內經》思維模式研究

      三、學習與工作經曆

      1984年2月,韓國弘益工業專門大學畢業,建築工程專業。

      2003年6月,中國社會科學院研究生院中國古代思想史專業,曆史學碩士。

      2007年6月,中國社會科學院研究生院甲骨學殷商史專業,曆史學博士。

      2009年12月至2014年10月,在河南安陽師範學院曆史與文博學院及甲骨學與殷商文化研究中心任職。

      2016年2月至今,yl6809永利官網任職。

      2018年至今,韓國《中國古中世史學會》(學刊,KCI:韓國核心期刊)編輯委員。

      2020年至今,韓國《漢字研究》(學刊KCI:韓國核心期刊)論文審查委員。

      四、科研成果

      (一)出版著作

      獨著:

      1.《甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究》,56萬字,(收錄於中國社會科學博士論文文庫)中國社會科學出版社,201312月。

      合著:

      1.《甲骨學發展120年》75萬字,中國社會科學出版社,20195月,與王宇信先生合著。

      2.<甲骨文合集>第十三冊拓本搜聚》,文物出版社,201910月,與王宇信、楊升南先生等編著。

      (二)發表論文

      2009年以來,發表學術論文及翻譯文XX餘篇。

      1,《從祭祀製度的演變看殷商晚期的政治經濟》,《崇實史學》韓國崇實大學史學會編,第22輯(2009年6月)(獨著)

      2,《近10年來韓國的中國先秦、秦漢史研究綜述》,《中國史研究動態》,2011年第3期(獨著)

      3,《試論甲骨文和〈聖經〉所見的‘上帝’觀比較研究》,《南方文物》,2012年第2期(獨著)

      4,《談九世之亂與殷人屢遷問題》,《殷都學刊》,2013年第2期(獨著)

      5,《神不歆非類:晚商祭禮改革凸顯血緣關係》,《中國社科報》(20131211) (獨著)

      6,《商王朝晚期王位繼承與祭祀製度研究》,《崇實史學》韓國崇實大學史學會編,第33輯(201412月)(獨著)

      7,《<周易><內經>循環思維認識初探》,《周易文化研究》第7輯,社會科學文獻出版社(201512月)(獨著)

      8,《從殷墟甲骨文談商王的政治夥伴》,《中原文化研究》,2017年第3期(獨著)

      9,《試論<周易><黃帝內經>裏的‘中和’》,《2017年海峽兩岸周易文化論壇暨第二十八屆周易與現代化國際討論研討會論文集》,20179月(獨著)

      10,《談婦好是否作“冥婦”》,《殷都學刊》,20199

      11,《從古文獻中的“疾”“病”追溯談甲骨文的“疾”》,《漢字研究》/韓國漢字研究所,韓國釜山慶星大學,202012

      *翻譯文:

      1,《韓國的文物流失與追索利用》(原作者:[]樸待男),《美成在久》第18期,20177

      2,《文物流出國門,韓國人怎麽想》(原作者:[]金伯爾尼),《美成在久》第18期,20177

      3,《韓國:挖掘文物誰來買單》(原作者:[]李圭勳),《美成在久》,第21期,20181

      五、獲獎情況

      1,2013年度河南省優秀社科成果二等獎

      2,2013年度河南省安陽市優秀社科成果一等獎


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