在講座主體部分，鄭大華按照時間順序講述中華民族觀念從自在到自覺的發展曆程。中華民族形成很早，但民族意識較為淡薄，借用費孝通先生的話說，古代的中華民族是一個自在的民族實體，而不是一個自覺的民族實體。然而，1840年鴉片戰爭後，尤其是1895年甲午戰爭後，隨著中華民族危機的日益加深，中華民族自20世紀初開始了從自在到自覺的偉大轉變，這一轉變的重要標誌，就是“中華民族”觀念的提出、發展和形成。他提到，中華民族觀念最早是梁啟超於1902年提出來的，後經過民國初年和五四時期的發展，到九一八事變後的抗日戰爭時期最終形成，其標誌便是1939年12月毛澤東的《中國革命和中國共產黨》一文的發表。鄭大華詳細分析了這一過程的產生原因和具體表現。最後，他總結稱，“中華民族”這一觀念在社會上廣為流行、為全國各族人民所普遍認同和使用是在九一八事變之後，尤其是七七事變之後的抗日戰爭時期，外族入侵的壓力和中國共產黨的成熟是中華民族觀念發展的重要推動力。毛澤東所確立的“中華民族”這一觀念的三個相互相聯係的基本涵義，成為中國共產黨人的共識，並隨著新民主主義革命的勝利和中華人民共和國的成立，成了全國各族人民的共識，香蕉视频免费現在就是在毛澤東所確立的“中華民族”這三個相互聯係的基本涵義上使用“中華民族”這一觀念的。堅持這一共識，對於鑄牢中華民族共同體意識、加強中華民族內部各民族團結、鞏固國家統一具有十分重要的積極意義。
“中華民族”是影響近代中國至為深遠的重要觀念，在本場講座中，鄭大華從古今中西交匯的近代語境出發，對中華民族觀念的提出、發展與形成進行係統的梳理，從而展現出中華民族從自在到自覺的發展曆程，具有重要的學術價值和現實意義，使現場師生受益匪淺。
