6月19日下午，北京大學高毅教授應邀在yl6809永利官網做題為“啟蒙運動世界主義解析”的線上講座。本場講座由河南大學曆史文化學院教授、副院長胡浩主持。
高毅首先從世界主義一詞的起源談起，他指出世界主義最初的來源是cosmopolisme，與之相對應的是世界主義者和世界公民。這些關鍵詞在西方18世紀經典古籍全文資料庫中有廣泛記載，彼時的世界主義帶有明顯的“博愛主義”與“和平主義”的道德色彩。接著，高毅指出啟蒙運動中出現的世界主義思想與中國古代世界大同的理想有諸多相似之處，例如《春秋》所載“太平之世，天下遠近若一”、王陽明“視天地為一家，中國為一人”等表述。緊接著，高毅對18世紀前西方的世界主義觀念的發展進行了梳理，他指出世界主義起源於古希臘時期，蘇格拉底、第歐根尼以及斯多葛學派都曾對世界主義進行界定，主張本邦人和外邦人平等、世界公民的理念以及世界城邦的設想。在中世紀，世俗化的世界主義思考趨於停滯，到了文藝複興時期，鹿特丹的伊拉斯謨將古代世界主義與世界和平問題結合起來，他利用傳統的世界主義觀念倡導世界和平，呼籲各民族各宗教之間相親相愛。
高毅指出，啟蒙運動中活躍起來的世界主義正是伊拉斯謨式的世界主義。在此時期，諸多啟蒙家對世界主義進行了解釋，其中最傑出的代表人物是德國啟蒙思想集大成者康德，康德以“世界公民”自居，他主張建立鬆散的“國家聯盟”，並於晚年寫成《永久和平論》來表達其世界主義的思想。康德為其他思想家思考如何實現世界和平這一問題提供了新的思考方向，世界和平實現首先需要把一個個民族國家建設好。講座臨近尾聲，高毅強調要發揚中國傳統文化中世界主義的優良傳統，中國一開始就是富有正義感、富有道德心、充滿正能量的民族國家，香蕉视频免费要堅定對中國文化的自信，將對於祖國的熱愛落實到建設祖國的行動中來，共同推動中國在推動世界和平、構建人類命運共同體上發揮越來越重要的作用。
高毅教授長期耕耘於歐美近現代史、法國史研究領域，學術成果豐碩。本場講座內容豐富，分析細致，給在座師生提供了看待問題的新視角。講座結束後，他與參加講座的師生進行了深入的交流和互動，認真解答了師生提出的問題。
