2022年11月27日上午，南開大學世界近現代史研究中心教授、博士生導師丁見民應邀做客yl6809永利官網名師學人講壇，做題為《科學種族主義視閾下南部白人醫生擁奴思想的建構》的線上講座。本場講座由yl6809永利官網青年教師李澤源主持。
講座伊始，丁見民教授對國內外學術界的相關研究成果進行梳理，並介紹了18世紀末至19世紀初美國南部白人醫生擁奴思想建構的曆史背景。他指出，以往學術界的研究成果多集中於白人醫生對黑人奴隸的醫療實踐、種植園的雙重醫療體製以及黑人傳統醫療能動性等問題，對於白人醫生如何接受科學種族主義觀念並利用相關知識構建擁護奴隸製思想的過程論述不多。這一時期國際和美國國內廢奴思想的傳播，使得美國黑人奴隸製麵臨著道德層麵的危機。為此，作為精英階層的美國南部白人醫生選擇繼承和發展科學種族主義理論以擁護奴隸製。
隨後，丁見民教授介紹了19世紀上半葉科學種族主義理論的發展過程。所謂“科學種族主義”，是利用自然史與人種學等知識考察其他有色人種，試圖突出白人種族優勢地位的一種思想意識形態。以歐洲學者莫頓“高加索人優越論”為代表的理論框架，與美國白人對黑人根深蒂固的種族偏見相融合，形成了一種“我者－他者”的二元對立邏輯理論。而美國南部醫生便借此對黑人奴隸製思想進行改造和重新建構。
然後，丁見民教授論述了美國南部白人醫生利用科學種族主義理論來建構擁奴思想的手段。白人醫生從身體特征和先天智識兩方麵考察黑人群體，利用病理學經驗指出黑人對熱病的免疫力以及對腸胃疾病和呼吸道疾病的易感性，同時在醫學領域創造所謂“黑人疾病”的術語。白人醫生通過論證黑人種族的先天低劣性以及適於奴隸製勞動的特性，以此維護奴隸製，為種植園主加強種植園管理、規訓黑人奴隸提供醫學理論支撐。
最後，丁見民教授還介紹了黑人奴隸偽裝患病的現象。從權力運作的角度看，白人醫生對黑人奴隸醫療實踐的實質，是加強對種植園中黑人奴隸的控製的手段。而黑人奴隸偽裝患病現象不僅僅是一種自我保護的個體本能，更是他們對種植園紀律體製的挑戰。為了應對黑人奴隸的“反抗”，白人醫生通過或暴力或溫和的手段加強對黑人的診斷和治療，強化種植園管理秩序。
本場講座，丁見民教授獨辟蹊徑，從科學種族主義的視角考察了美國南部白人醫生擁奴思想的建構過程，揭示了白人醫生的偽科學式的醫療實踐對黑人奴隸的規訓的本質。講座結束後，丁見民教授耐心解答了師生們的疑惑，為在場師生帶來了深刻的啟發與思考。
