2024 年 4 月 13 日，由yl6809永利官網、《史學月刊》編輯部共同組織的“同道中原：多元視角下製度變遷與知識生產”青年學者工作坊在河南大學明倫校區yl6809永利官網三樓報告廳舉行。來自複旦大學、四川大學、中國人民大學、華東師範大學、華中師範大學、首都師範大學、中國社會科學院、中西書局、中華書局、澎湃新聞等高校、機構的二十餘位專家學者列席參會，圍繞“製度變遷”、“學術出版與學術選題”、“知識生產、書寫與傳播”三個主題進行討論。
會議開幕式上，yl6809永利官網院長祁琛雲教授、副院長胡浩教授分別致辭。祁琛雲對各位專家學者的蒞臨表示熱烈歡迎與誠摯感謝，表示工作坊的舉辦為青年曆史學者搭建了一個深入交流、互鑒共通的學術交流平台，對推進學術成果共享、實現共同發展具有重要意義，yl6809永利官網將開展更多的此類學術工作坊，助其發展為具有高質量的校際青年人才互動聯合平台，同時歡迎各位專家進入河南大學本科生課堂進行授課，在交流中強化學院的學科建設，以“工作坊”為契機，深入探索高素質青年人才的交流機製。胡浩表示學術講座的常態化體現出yl6809永利官網學術研究的生機與活力，本次工作坊與會的各種專家有來自高校、科研機構，也有來自出版機構的，既有曆史學方向，也有考古學和古典文學方向的，且關注的研究斷代不盡相同，其最樸素的願望即在於打通斷代史研究的局限，聚焦具體問題的多維度、多視域探索，促進形成以優秀青年學者為核心的學術共同體，引領曆史學前沿研究。
此次工作坊上半場為製度史專場，由yl6809永利官網青年教師朱旭亮主持。首都師範大學曆史學院的副教授聶溦萌以魏晉南北朝時期的禮注文書與禮典編纂為切入點，指出尚書與太常是參與禮儀事務的兩個最主要機構，同時分析了該時期禮製的機構與運作流程，進而對於思考儒家的“禮”如何滲入、植根於國家行政運作體製中提出獨到見解。華東師範大學曆史係副教授劉嘯以考訂史料為基礎，通過對隋代尚書省性質的轉變問題、隋代尚書省與九寺的關係問題、隋代門下內史兩省的職權與地位、唐代前期的三省問題以及“三省製”學說由來等問題的探討，認為隋代尚書省在政府機構中處於權力的核心地位，製度上並不存在三省的製衡與分權，但皇權的強勢迫使三省權力平衡。華中師範大學yl6809永利官網副教授古麗巍討論了北宋元豐改“二府”體製為“三省--樞密院”體製的過程,指出元豐五年對尚書省結構、職能及運行機製有了更全麵的規範,其中都省覈治省事,由於長官的特殊性，成為決策與執行的樞紐，新製以尚書都省為首腦,由下到上“重塑”了國家行政體製。
四川大學yl6809永利官網特聘研究員洪麗珠認為易代之際的士人，呈現於外的是政治選擇,並非其生活與精神上的束縛,對於宋元明易代士人的研究取徑,明顯聚焦於華夷、忠君、道統觀下的政治抉擇與學術焦慮,並樂於采用“遺民”分類的研究方法來探討士人出處動向的種種意義，報告剖析並反思了孫克寬、牟複禮、謝慧賢和戴仁柱等學者的成果,認為應駐足反思,走出“何為遺民”的框架，推進易代士人研究的新樣貌。複旦大學曆史學係副教授周健以同光之際盛宣懷家族對於漕糧的包辦為例證，指出晚清漕運體係是非市場的體製，但又與市場產生複雜的關聯，從微觀來看，州縣層麵的漕運體係呈現出市場化趨向；從宏觀來看，國家層麵的漕運以供奉為外殼，呈現多樣化趨勢，同時也反映出政府中心轉向追求國家富強的趨勢。
工作坊中場為學術出版專場，由yl6809永利官網青年教師陳鍇主持。中華書局曆史編輯室副主任胡珂指出曆史編輯室以傳世文獻與古籍的整理為特色，認為曆史書籍和文獻的出版，要還原曆史的真實麵貌，史實考證、史料甄別、研究方法，都需要逐一考慮，確保其思想性和曆史性，表示將來會繼續充分發揚中華書局優勢，大力開拓學術出版新氣象，並希望書局與河南大學進行深度合作。中華書局學術著作出版中心責編孟慶媛再次強調中華書局古籍整理的優勢，指出近年來古籍整理中存在的一些問題，與在座師生分享古籍整理的心得體會，明確提出近年來古籍文獻出版要依據學術指導和依托優秀古籍影印專題文獻，不斷發掘和激發新的學術研究方向和領域，形成良性的互動，共同促進學術的繁榮，同時也表達出書局以服務學術界、服務讀者的目的，要與學術界密切保持思想上的聯係。中西書局副總編輯李碧妍詳細地介紹了中西書局的發展曆史，分享自己從事編輯出版事業的心得體會，指出當前書局工作方向和出版書籍的重心任務，認為書籍的出版應當實現學術價值與經濟價值的平衡，應當重視跨學術體係的趨向，並向在場各位師生介紹了即將出版的新書目，希望得到大家廣泛支持。澎湃新聞資深媒體人黃曉峰從新聞媒體界視角，強調媒體應當加強對學術界的關注，融合多種學科優勢，發揮學科專長，以最新學術方向為導向，加大學術研究成果傳播力度，打造新綜合性新聞學術行業，形成一種良好的學術傳播導向。
工作坊下半場為知識史專場，由yl6809永利官網青年教師王姣主持。複旦大學曆史學係教授陳曉偉指出，遼朝實行南北麵官製這一著名的“二元政治”理論根源於《遼史·百官誌》分設“北麵”和“南麵”兩大官僚體係，但通過破解《百官誌》北麵“契丹南樞密院”、南麵“漢兒樞密院”兩條目重出之迷，發現“南北麵官製”說的根基並不牢固，“行國政治”主題之下，遼朝兼有“城國”，官製蕃漢雜用，統治結構呈多元化，部族、州縣各有歸屬者，全國統設財賦路和軍事路，乃自成體係，從“中央”到“地方”的行政係統及官僚架構並非南北二元模式，而是相互交錯複合成一體的。yl6809永利官網副教授熊鈿將視角轉向中古相牛的學術源流與技術實踐問題，認為目前學術界對於相牛術的重視程度不及相狗術與相馬術乃因留存資料的不平衡導致，通過勾連有限史料可看出中古時流行的相牛術是甯戚《相牛經》的具體實踐；從正史書誌保守判斷，至遲宋代以後，傳統相牛術的文本和技術均不傳，明清兩代的相牛術已與中古時期明顯不同，以相牛術作為研究切麵，能夠展現知識傳播、文本亡佚、知識性質變化的多重麵相，豐富了中古知識社會的曆史圖景。
中國人民大學文學院教授吳真認為元明戲曲存在一種江湖騙子型道士形象，晚明汪廷訥改編鄧誌謨小說《飛劍記》,將道士黃若穀改寫為《長生記》傳奇中的“王道士”，此折散出，被梨園伶人改編為折子戲，頻頻見於民間班社、家庭戲班與清宮內廷演劇，王道士逐漸成為無能道士的通用代名，構成了曹雪芹塑造《紅樓夢》王道士形象的文化語境，王道士的代名化進程，具有俗文學的多文體互動特征，是戲曲發展至折子戲時代的標誌性文學現象，反映了批判世俗化宗教的社會文化心理。
複旦大學曆史學係教授高晞指出19世紀霍亂在世界範圍內有7次大流行，而其在中國、日本、朝鮮的流行時間卻並不與之一致，其在辨析傳統文獻資料涉及的霍亂病名的基礎上，分析病源地周邊的遞減趨勢，探索霍亂傳播的路徑，認為19世紀早期，東亞霍亂流行均是由中國傳入日本和朝鮮，中國的檢疫製度、消毒理念、現代醫學接受都比日本和朝鮮發展得更早，但1870年後，三國的現代化進程軌跡逆轉，朝鮮一貫緩慢，而中國則漸漸落後於日本。複旦大學曆史學係副教授孫青通過考察清季民初甲午陣亡將領官修史傳的諸多稿本，厘清了這些戰事的官方曆史敘事在與政治過程密切綰結的製度機製中形成的具體過程，討論這些生成於國家軍政事務過程的史傳文本，隨著晚清民初的政經變動而發生的各種變化，指出中日甲午戰爭的曆史敘述與戰事的發展相伴而生，並繞織於中國修史形式萌發重大轉折之際，逐漸匯入到近代知識生發機製轉型的曆史脈絡中，從而揭示官修史與帝國文書行政之間綰結、解紐及逐漸向下開放的曆史過程，構成了中國近代史學轉型的重要背景之一。
複旦大學曆史學係教授溫海清在閉幕式中致辭，他對yl6809永利官網提供學術交流平台表示感謝，指出工作坊以“製度史”和“知識史”為主題，照應了當前曆史學界備受關注的兩大研究領域，顯示出本次學術活動的前瞻性和引領性，製度史探究氣象宏大，知識史闡釋具體而微，都從新的視角拓寬了製度史和知識史的研究思路。同時，他對中華書局與中西書局在文獻發掘、書籍出版和學術傳播領域內的貢獻高度讚揚，強調曆史學人要有一顆求真之心，理解曆史本身的複雜性，重視各個麵向彼此之間的流通與整合，將具體研究與宏觀曆史脈絡相結合。
yl6809永利官網耿元驪教授進行總結，他在回顧本次工作坊籌辦曆程的基礎上，極大地肯定了本次學術活動的重要意義，倡導當前史學研究要加強不同領域間的交流互動，充分挖掘史學信息，關注學術動態。他強調，曆史研究要有貫通意識，構建完整的知識結構，本次會議不僅實現了充分地學術交流，也極大地為在座師生拓寬了學術視野提，在提升學術創造力、紮實推進學術研究方麵具有重要現實意義。
曆史學研究旨在挖掘還原真實的曆史，關照思想性和時代性，用多元化視角與多樣化方法拓寬曆史研究的廣度和深度，本次工作坊以多元視角下的製度變遷和知識生產為主題，貼合學術前沿“大問題”，將激發更多相關學術課題的研討新聲。
